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      1. 王思泰:研究周易傳統文化是我畢生的追求
        發表時間: 2011-07-13來源:

         

        易學大師王思泰

                王思泰:漢族,筆名:炳易;公元1940年生于青島市即墨區。1959年畢業于青島鐵路局技術專業學校,分配鐵路建筑段任技術員工作。1964年到哈爾濱東北建筑公司一工程隊任會計工作至83年下海經商,自83年對易經進行探討研究,92年一直業余參加北方易學院授教,95年獲得易學院合格證書,95年回青島專門對周易加步研究,其間和孫元希老師在一起互相交流,周易研究得到進一步升華。

                 王思泰2003年獲嘉中華易學周易研究會常務理事會理事之職。2004年應邀參加第七回世界國際研討大會代表,2005年參加16屆安陽周易研究會國際研討會。曾發表論文:《〈周易〉與現代科學人類與自然界的奧秘》、《〈周易〉與自然界人(體)思維論》。由于王思泰在周易行業潛心研究和突出貢獻,被譽為周易發源地的古都安陽吸納為研究會會員。并在大會論文發表講座名例。

        易學大師王思泰參加研討會

               在山東青島市區很多公司與廠家特別邀請易學大師王思泰為其風水設計,他先后為(恒生遠集團辦公樓)等十多家大型企業等設計。并擔任房產風水設計院顧問:間接設計師。曾發表論文:(北京易學中心,中央新聞聯合出版社、中國國際出版社、安陽專修學院,今年澳門第九回國際易經國際研討大會發表等論文)包括《周易與人體思維論》、《四柱神數 —應用方法淺談》、《周易八卦古今應用簡述》等論文。十七屆研討會發表論文:《淺談易學與易術關系》,《(周易)八卦的形成》,《八卦古今應用》,總體簡述。

               當記者問易學大師王思泰,在現實的生活當中,很多人誤認為周易是一種迷信色彩的文化,你怎么看待?王思泰說:“因為易經本身具有傳統文化色彩,由于《易經》的文字用文言古文,人們在學習中常為之而困惑,難以弄懂,望而卻步。有許多人學了好幾年,甚至幾十年而不得其要其法。這主要是不明易經之理,沒有一個好的啟蒙老師,指點迷津。其實易經是很好學的,極易掌握。它本身有一個原則即簡易的定律。人們從小學到大學畢業花了16年時問,充其只學到一個立足社會謀生的知識本能,還不精,更多的知識還旁及不到。而易經的知識博大無涯,若要全面掌握精通尚無其人,但作為一般的學習和運用,只要得法是能較快領會掌握的。”

               在談及易經的研究和發展時,王思泰認為歷來學習易經有兩種態度,一種是義理派,從哲學的觀點來研究,偏重于人文哲學,自身的修身安命,主張“善易者不卜。”另一種態度是象數派,偏重于心靈玄秘,探頤索穩,各種數術占卜預測。后人執象數而棄義理。只求占卜運作黯熟,不明白顯驗的道理,不求靈準。這是江湖術士之流等下之輩。失去了古人作易的本旨,必將落入“其蔽也賤”的后果。而另一些人掃象只言意,只作千篇義理不解一事之真諦,”這是環佩游說之士,釣譽之流,也明顯地違背了易經“結凈精微”的精神。古人言“善易者不卜”是說道了易經的人,自然明白事物的發展,用不著再去占卜就知道事物的結果。不學習明了易經義理者,則思維狹小,引易經走進占卜的小胡同。導致這顆真理的明珠暗然無光,成為晦澀枯燥、神秘玄虛的書。在易經的學習上決不可再分什么義理派、象數派,二者本同出一源,各學習者應重道修身,學以致用。歷史上真正學有所成建功立業的易學名家,既是學者又是大師深通易理文善占卜運作,如諸葛亮、劉伯溫、邵康節等人。

              “君子學以聚之,問以辯之,”與以居之,仁以行之”

               學習的知識是靠一點,滴積累起來。向古人學,向今人學,向先于我者學,向后之于我者學,向一草一木一人一物學。宇宙之法則無處不在,無的不有。善學者,時時處處可學到知識。要尊敬先人,尊敬老師,但決不能崇拜迷信:多交流多實踐,多思考多分辨。有人想給我當學生由于自己初入易道,才疏學淺,不敢妄為人師貽誤他人。另外的更重要的理由是,久為我的學生的人。今后應該必須成為我的老師的才可以。不然我們只能作為同道學友。這就是“一陰一陽謂之道”,陰陽互補原理。“大匠誨人以規矩”。善教的好老師在教授時應采取深入淺出,由表及里,用極普通的曰語舉手可拾的例子,啟迪開悟于談笑之中,循循誘導,講大道大法,指導思維。善學者應先通大道、明易,理、學思路、開捂性,結合所見所聞多一招一式的練,方可事半功倍曠不習大法只求一卦一命的破解,非善為也。

              在和記者的交談中,王思泰多次談到,我們周易學者和研究者不要只專注文辭的考證,空言泛泛之詞,花了大量時間,收效甚微或無所得,這種作法還是留作個別的專業學者進行吧。沒有做到實用,還是抽象化的沉埋在故紙維里,鉆牛角尖,沒有價值。“學以致用,”學習一定要理論聯系實際。易學者應是一個理論基礎知識牢固,知識淵博,品格高尚的學者。同時又是一個善于審時度勢,預測技法精巧的先知,即既是學者又是預測大師。先知先覺,德高道高。學習和運用時要放棄門戶之見,派別之爭,娶百花齊放,百家爭鳴,不要保守,各人將自己的心得,成果都奉獻出來,易學整體水平則會前進一大步。不要固步自封,自以為了不起,老子天下第一,就會象《剝》卦一陽爻在上處在極位,隨時都有跌倒的危險應象《復》卦那樣一陽爻在下處在小學生位置,永遠初興進取。要如《萃卦》,集天地眾美于一身,得天下之大成;要有《震》的勤思,《離》的光明,二者結合起來得《豐》卦,大有收獲;若如《坎》則滿而外溢,損而有險,學易者,心要明沏,心明則性靈,無量而廣大畜,容得下整個宇宙,一切在心,用心去悟,去靜思。“易無思也,無為也,寂然不動,感而逐通天下,感而逐通后”。易之道,易之術則可“不行而至;不疾而速”得矣。易經的學習和運用,只要掌握了正確的方法,是一件非常容易而且令人愉快的事。

              最后,易學大師王思泰告訴記者,易學是高深的,要真的把它變成有用的,不要總把它當做是一種迷信,我們周易研究者不但要把周易當做一種科學和文化來探討,而且還必須做到實用。(記者:許順喜)來源:中國企業新聞網每日經濟

        責任編輯:和諧中國網
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